“Imaginemos la diferencia que hay entre aprender lecciones de agricultura, y hacer agricultura aunque sea rudimentaria; en el primer caso, los métodos clásicos pretenden instruir en la materia; nosotros decimos que no logran eso, pues esa enseñanza no sirve después; en el segundo caso, en hacer agricultura, ocurren hechos diversos: responsabilidad moral, esfuerzo corporal, problemas, dificultades, fracasos, éxitos, etc.; decimos que aquí hay educación, y nadie podrá dudar que el alumno se instruye además.” (OLAIZOLA, Sabas 1935:11).
Sabas Olaizola (1894-1974) fue maestro y director de la Escuela Experimental no.205 de Las Piedras en la cual aplicó el Método Decroly basado en Los Centros de Interés del educando.
Con él podría llegar a afirmarse que surge la Escuela Nueva en nuestro país, las instituciones donde se aplicaron sus principios, los educadores que la llevaron a la práctica, particularmente, la obra del Maestro Sabas Olaizola es en la Escuela Experimental de Las Pied
ESCUELA EXPERIMENTAL DE LAS PIEDRAS:
Sabas Olaizola aplicó el Método Decroly en su máxima expresión. Olaizola primero entabló relación por carta con el Dr. Decroly, manteniendo con éste un trato cordial. Posteriormente tuvo la oportunidad de viajar, conocerlo en persona y estar en su escuela. Ese contacto directo con la obra de Decroly le permitió observar el Método llevado a la práctica por su creador y colaboradores. Sin duda, esa experiencia fue invalorable para su aplicación en la Escuela Experimental de Las Piedras.
Sobre el significado del término ‘Experimental’ dice:
“La denominación de Experimental significa libertad para modificar, en el sentido de hacer, pues entendemos como Escuela Nueva un mundo infantil que evoluciona a medida que nuevas respuestas de la ciencia iluminan los problemas pedagógicos del medio educativo en formación. Nuestra propia definición de la obra educativa que hemos realizado en diez años es esta: una escuela nueva en formación; he ahí lo experimental para nosotros”.
Aunque algunos la consideraron negativa debido a la aplicación de dichos métodos. Su argumento era: “se trata de métodos extranjeros y nosotros necesitamos una escuela propia”, a esa crítica Olaizola responde: “la escuela valeriana era extranjera y no por ello dejó de prestar grandes servicios al país”.
En esta escuela, el Maestro Sabas aplicó el Método de los Centros de Interés, por el cual, se escogen los puntos de mayor vinculación afectiva entre el medio exterior y la vida del niño. Se apuntó al interés y la realidad de cada escolar con el fin de permitirle al educando acercarse al conocimiento pero no de una forma meramente teórica sino más dinámica y participativa; en otras palabras, vivir el saber a partir de su contacto y experiencia con él.
Dicha practica se basó en el ya mencionado Método Decroly, ideado por el Dr. Ovidio Decroly, cuyo pensamiento intentó llevó a la práctica una concepción de la educación y del aprendizaje a partir de tres grandes pilares o ejes fundamentales:
OBSERVACIÓN ASOCIACIÓN EXPRESIÓN
ESCUELA EXPERIMENTAL DE LAS PIEDRAS:
Sabas Olaizola aplicó el Método Decroly en su máxima expresión. Olaizola primero entabló relación por carta con el Dr. Decroly, manteniendo con éste un trato cordial. Posteriormente tuvo la oportunidad de viajar, conocerlo en persona y estar en su escuela. Ese contacto directo con la obra de Decroly le permitió observar el Método llevado a la práctica por su creador y colaboradores. Sin duda, esa experiencia fue invalorable para su aplicación en la Escuela Experimental de Las Piedras.
Sobre el significado del término ‘Experimental’ dice:
“La denominación de Experimental significa libertad para modificar, en el sentido de hacer, pues entendemos como Escuela Nueva un mundo infantil que evoluciona a medida que nuevas respuestas de la ciencia iluminan los problemas pedagógicos del medio educativo en formación. Nuestra propia definición de la obra educativa que hemos realizado en diez años es esta: una escuela nueva en formación; he ahí lo experimental para nosotros”.
Aunque algunos la consideraron negativa debido a la aplicación de dichos métodos. Su argumento era: “se trata de métodos extranjeros y nosotros necesitamos una escuela propia”, a esa crítica Olaizola responde: “la escuela valeriana era extranjera y no por ello dejó de prestar grandes servicios al país”.
En esta escuela, el Maestro Sabas aplicó el Método de los Centros de Interés, por el cual, se escogen los puntos de mayor vinculación afectiva entre el medio exterior y la vida del niño. Se apuntó al interés y la realidad de cada escolar con el fin de permitirle al educando acercarse al conocimiento pero no de una forma meramente teórica sino más dinámica y participativa; en otras palabras, vivir el saber a partir de su contacto y experiencia con él.
Dicha practica se basó en el ya mencionado Método Decroly, ideado por el Dr. Ovidio Decroly, cuyo pensamiento intentó llevó a la práctica una concepción de la educación y del aprendizaje a partir de tres grandes pilares o ejes fundamentales:
OBSERVACIÓN ASOCIACIÓN EXPRESIÓN
Dr. Ovidio Decroly (1871-1932), creador del Método que lleva su nombre en el cual empleó los Centros de Interés como modalidad de trabajo y a su vez vinculados o atravesados por los tres pilares mencionados arriba.
La experiencia pedagógica en la escuela de Las Piedras estableció el uso de distintos espacios dentro de la propia estructura edilicia. Los mismos fueron destinados al trabajo con los alumnos dependiendo del aspecto del saber que requería trabajarse, para ello la escuela contaba con tres ambientes bien definidos en su metodología:
LABORATORIOS ( ASPECTO TEÓRICO DE LOS TEMAS O CONCEPTOS )
TALLERES ( LABOR MANUAL )
AULAS ( TRABAJO INTELECTUAL )
Olaizola fundamentaba la implementación de esta metodología de la siguiente manera: “Para educar es necesario llevar al medio escolar valores culturales reales: en lo teórico, ciencia, en lo estético arte, en lo económico: acción y sentido, y en lo moral vida”.
Otto Niemann (1888-1958) fue maestro y director de la Escuela Experimental no. 11 de Progreso a partir de 1928 en la cual aplicó el Método Decroly junto a otros maestros como Sabas Olaizola y Olimpia Fernández.
ESCUELA EXPERIMENTAL DE PROGRESO:
Al hablar acerca de su obra en la escuela de Progreso, una de las escuelas experimentales creadas en 1925, dice Reina Reyes:
“…ahí no solo aplica las ideas de Decroly, sino que crea un sistema que responde a las necesidades del medio rural, introduciendo en el programa de estudios la enseñanza de manualidades, cuyos valores conocía, además de la práctica de la imprenta escolar, preconizada por Celestin Freinet. No se limitó a trasmitir un saber sino que buscó la forma de ofrecer al niño la plena posesión de su cuerpo, su inteligencia y sus sentimientos, fundamento moral de la honestidad intelectual que él practicaba. Fiel a su ideal de la liberación del hombre y de progreso social, su acción en defensa de la laicidad no supo de pausas. Entendía la laicidad como una actitud contraria a todo totalitarismo, que permitiera a cada hombre descubrir su propia verdad, sin someter la razón a dogmas religiosos o políticos”. (NIEMANN, Alba 1984: 8, 9).
Ello se puede constatar en su obra empírica de La escuela de Progreso fue una adaptación del método Decroly.
Al hablar acerca de su obra en la escuela de Progreso, una de las escuelas experimentales creadas en 1925, dice Reina Reyes:
“…ahí no solo aplica las ideas de Decroly, sino que crea un sistema que responde a las necesidades del medio rural, introduciendo en el programa de estudios la enseñanza de manualidades, cuyos valores conocía, además de la práctica de la imprenta escolar, preconizada por Celestin Freinet. No se limitó a trasmitir un saber sino que buscó la forma de ofrecer al niño la plena posesión de su cuerpo, su inteligencia y sus sentimientos, fundamento moral de la honestidad intelectual que él practicaba. Fiel a su ideal de la liberación del hombre y de progreso social, su acción en defensa de la laicidad no supo de pausas. Entendía la laicidad como una actitud contraria a todo totalitarismo, que permitiera a cada hombre descubrir su propia verdad, sin someter la razón a dogmas religiosos o políticos”. (NIEMANN, Alba 1984: 8, 9).
Ello se puede constatar en su obra empírica de La escuela de Progreso fue una adaptación del método Decroly.
Escuela Experimental de Malvín en la cual Olimpia Fernández en 1927 inicia sus actividades en base al Método Decroly con el cual se había familiarizado en su viaje a Europa, más precisamente Bélgica, donde conoció y trabajó junto al Dr. Ovidio Decroly.
ESCUELA EXPERIMENTAL DE MALVÍN:
En un principio funcionó en una pequeña casa de la calle Estrázulas y Aconcagua. El 11 de Junio de 1927 con 5 alumnos inicia sus actividades, con el tiempo la cantidad de alumnos aumentó y necesitaron cambiar de local.
Este nuevo local funcionó en Michigan casi la Rambla, pero los bancos no eran suficientes y tuvieron que pedir sillas prestadas al hotel "Las Brisas”. Tampoco alcanzaban los pizarrones, pero lo solventaron con papel.
El edificio significó una renovación total de la arquitectura escolar. El diseño de las aulas, el equipamiento a escala del niño, el uso de mesas comunes para el trabajo colectivo conformaron el soporte físico de los nuevos procesos educativos.
Los niños en la escuela realizaban diversas actividades didácticas: tenían una huerta, una biblioteca y canchas de fútbol y básquetbol, en donde hacían competencias. Los encargados de cuidar la huerta eran los alumnos de 4ºaño, lo que cosechaban se cocinaba en la escuela. A fin de año se realizaba un concurso, donde participaban las huertas del barrio y la Escuela lo ganó muchas veces.
La biblioteca funcionaba bajo la responsabilidad de los alumnos, tenían un club de "Cruz Roja" que organizaban los alumnos de 6º año, allí curaban a los niños que se lastimaban en la escuela. Los Lunes, Miércoles y Viernes la escuela funcionaba en doble horario; de 8:00 a 12:00 y de 13:00 a 16:00.Esos días los niños que querían podían quedarse a comer en la escuela, por la tarde se enseñaba cocina, costura y dactilografía.
CONCLUSIÓN:
En resumen, estos autores mencionados intentaron plasmar una nueva visión de la educación, del educando y de su relación con el aprendizaje y el concocimiento. Por tal motivo su propuesta pedagógica fue totalmente renovadora, una escuela donde el niño participaba activamente y no como un simple receptor de conocimientos. Todo aprendizaje partía de un centro de interés y seguía las etapas del proceso mental: observación, asociación y expresión.
Cada uno en sus escuelas estampó un sello personal, adaptando la labor docente a su entorno. Sin embargo en sus propuestas hay un denominador común: establecieron un vínculo con la comunidad. Lograron hacer de la escuela un centro social, un centro de divulgación y de formación.
Lamentablemente la experiencia docente de las Escuelas Experimentales fue diluyéndose y nunca fue debidamente evaluada. Sólo nos queda el testimonio de los maestros que ejercieron en ese ambiente pedagógico y de los alumnos que asistieron a estas escuelas.
De esta manera, hombres como Sabas Olaizola, Otto Niemann y Olimpia Fernández, trataron de realizar en nuestro país la idea de la nueva educación en las escuelas experimentales. En 1925 Las Piedras, en 1927 Malvín y en 1928 Progreso; significan los tres primeros pasos de escuelas ya organizadas como escuelas activas, con una fundamentación pedagógica en ese momento decroliana bien definida y de esta manera se podría decir que entre 1925 y 1930 la nueva educación tiene en nuestro medio instrucciones que ya la representan con toda claridad.
BIBLIOGRAFÍA:
OLAIZOLA, Sabas. (1928). “La Pedagogía Decroliana”. Editada por el Ministerio de Instrucción Pública. Montevideo,
OLAIZOLA, Sabas. (1932). “El Método Decroly en Las Piedras”. Montevideo.
OLAIZOLA, Sabas. (1935).”La Escuela Nueva en el Uruguay”. Montevideo.
Nuevo Diccionario de Datos Biográficos y Bibliográficos. (1937). “Uruguayos Contemporáneos”. Montevideo: Barreiro y Ramos.
SCHURMANN Mauricio y María Luisa COOLIGHAN. (1960). “Historia del Uruguay”. Montevideo: Palacio del Libro.
NIEMANN, Alba (1984).” Otto Niemann un maestro sin fronteras”. México.
NIEMANN, Alba. (Mayo/Junio2005). Revista de la Educación del Pueblo Nº98.
Nuestra Escuela Experimental de Malvín. Revista de la Educación del Pueblo Nº99, Julio/Agosto/Setiembre 2005.
PÁGINAS DE INTERNET:
http://pensamientoeducativo.uc.cl/files/journals/2/articles/465/public/465-1031-1-PB.pdf
www.rau.edu.uy/uruguay/historia/Uy.hist4.htm
www.cep.edu.uy/RedDeEnlace/Uruguayni/Sabas/biogsabas.htm
www.reu.edu.uy/jpv/presentacion/varela_conf4.html
En un principio funcionó en una pequeña casa de la calle Estrázulas y Aconcagua. El 11 de Junio de 1927 con 5 alumnos inicia sus actividades, con el tiempo la cantidad de alumnos aumentó y necesitaron cambiar de local.
Este nuevo local funcionó en Michigan casi la Rambla, pero los bancos no eran suficientes y tuvieron que pedir sillas prestadas al hotel "Las Brisas”. Tampoco alcanzaban los pizarrones, pero lo solventaron con papel.
El edificio significó una renovación total de la arquitectura escolar. El diseño de las aulas, el equipamiento a escala del niño, el uso de mesas comunes para el trabajo colectivo conformaron el soporte físico de los nuevos procesos educativos.
Los niños en la escuela realizaban diversas actividades didácticas: tenían una huerta, una biblioteca y canchas de fútbol y básquetbol, en donde hacían competencias. Los encargados de cuidar la huerta eran los alumnos de 4ºaño, lo que cosechaban se cocinaba en la escuela. A fin de año se realizaba un concurso, donde participaban las huertas del barrio y la Escuela lo ganó muchas veces.
La biblioteca funcionaba bajo la responsabilidad de los alumnos, tenían un club de "Cruz Roja" que organizaban los alumnos de 6º año, allí curaban a los niños que se lastimaban en la escuela. Los Lunes, Miércoles y Viernes la escuela funcionaba en doble horario; de 8:00 a 12:00 y de 13:00 a 16:00.Esos días los niños que querían podían quedarse a comer en la escuela, por la tarde se enseñaba cocina, costura y dactilografía.
CONCLUSIÓN:
En resumen, estos autores mencionados intentaron plasmar una nueva visión de la educación, del educando y de su relación con el aprendizaje y el concocimiento. Por tal motivo su propuesta pedagógica fue totalmente renovadora, una escuela donde el niño participaba activamente y no como un simple receptor de conocimientos. Todo aprendizaje partía de un centro de interés y seguía las etapas del proceso mental: observación, asociación y expresión.
Cada uno en sus escuelas estampó un sello personal, adaptando la labor docente a su entorno. Sin embargo en sus propuestas hay un denominador común: establecieron un vínculo con la comunidad. Lograron hacer de la escuela un centro social, un centro de divulgación y de formación.
Lamentablemente la experiencia docente de las Escuelas Experimentales fue diluyéndose y nunca fue debidamente evaluada. Sólo nos queda el testimonio de los maestros que ejercieron en ese ambiente pedagógico y de los alumnos que asistieron a estas escuelas.
De esta manera, hombres como Sabas Olaizola, Otto Niemann y Olimpia Fernández, trataron de realizar en nuestro país la idea de la nueva educación en las escuelas experimentales. En 1925 Las Piedras, en 1927 Malvín y en 1928 Progreso; significan los tres primeros pasos de escuelas ya organizadas como escuelas activas, con una fundamentación pedagógica en ese momento decroliana bien definida y de esta manera se podría decir que entre 1925 y 1930 la nueva educación tiene en nuestro medio instrucciones que ya la representan con toda claridad.
BIBLIOGRAFÍA:
OLAIZOLA, Sabas. (1928). “La Pedagogía Decroliana”. Editada por el Ministerio de Instrucción Pública. Montevideo,
OLAIZOLA, Sabas. (1932). “El Método Decroly en Las Piedras”. Montevideo.
OLAIZOLA, Sabas. (1935).”La Escuela Nueva en el Uruguay”. Montevideo.
Nuevo Diccionario de Datos Biográficos y Bibliográficos. (1937). “Uruguayos Contemporáneos”. Montevideo: Barreiro y Ramos.
SCHURMANN Mauricio y María Luisa COOLIGHAN. (1960). “Historia del Uruguay”. Montevideo: Palacio del Libro.
NIEMANN, Alba (1984).” Otto Niemann un maestro sin fronteras”. México.
NIEMANN, Alba. (Mayo/Junio2005). Revista de la Educación del Pueblo Nº98.
Nuestra Escuela Experimental de Malvín. Revista de la Educación del Pueblo Nº99, Julio/Agosto/Setiembre 2005.
PÁGINAS DE INTERNET:
http://pensamientoeducativo.uc.cl/files/journals/2/articles/465/public/465-1031-1-PB.pdf
www.rau.edu.uy/uruguay/historia/Uy.hist4.htm
www.cep.edu.uy/RedDeEnlace/Uruguayni/Sabas/biogsabas.htm
www.reu.edu.uy/jpv/presentacion/varela_conf4.html